Científicos peruanos descubren nueva especie de lagartija que habita en la Cordillera Blanca de Áncash
Un equipo de científicos del Museo de Historia Natural de la UNMSM ha identificado una nueva especie de lagartija en los Andes peruanos. El hallazgo, publicado en la revista científica Zootaxa, revela la existencia de Stenocercus aguilari sp. nov., una especie descubierta en la Cordillera Blanca, en Áncash. El espécimen ha sido nombrada en honor al herpetólogo César Aguilar por sus aportes al estudio de la fauna de reptiles en el país.
Un hallazgo en una zona clave de biodiversidad
Los investigadores registraron la nueva especie en la provincia de Huari, específicamente en localidades como San Marcos, Chavín de Huántar y Colcas, en la vertiente oriental de la Cordillera Blanca. Esta región, caracterizada por su compleja geografía, funciona como una barrera natural que favorece la evolución y diferenciación de especies.
El investigador Ernesto Castillo-Urbina lideró el estudio junto a un equipo del Departamento de Herpetología del museo. Juntos resaltaron que este descubrimiento confirma el enorme potencial biológico aún poco explorado de los Andes peruanos.
El estudio, basado en análisis genéticos y morfológicos, confirma que la Cordillera Blanca es un foco clave para la evolución de nuevas especies. (Foto: Zootaxa)
Evidencia genética y rasgos únicos
Para confirmar la nueva especie, los investigadores emplearon un enfoque de taxonomía integrativa que combinó análisis moleculares y estudios morfológicos avanzados. Los resultados mostraron una divergencia genética superior al 14.8% respecto a otras especies del género Stenocercus, lo que respalda su clasificación como una especie distinta.
En el aspecto físico, Stenocercus aguilari presenta características diferenciadas frente a especies cercanas como Stenocercus chrysopygus. Entre ellas destacan la ausencia de un bolsillo de ácaros post-humeral, la presencia de un bolsillo post-femoral específico, un mayor número de escamas en el cuerpo y una mancha negra distintiva en la región pélvica de los machos adultos.
Los autores subrayan que este hallazgo refuerza la importancia de continuar investigando los ecosistemas andinos, donde aún existen especies desconocidas para la ciencia.
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Jaén: expediente técnico del Proyecto Sur podría culminar a fines de abril
El esperado Proyecto Sur de agua potable y alcantarillado, que beneficiará a diversos sectores de la provincia de Jaén, podría alcanzar un avance clave a finales de abril con la culminación de su expediente técnico, según informó Saúl Segura Guerrero, presidente del Comité Gestor del sector Fila Alta.
El dirigente señaló que existe el compromiso de la empresa encargada y la Municipalidad Provincial de Jaén para concluir este documento en el plazo previsto, en cumplimiento de la normativa vigente. De no concretarse, advirtió que corresponderían sanciones administrativas.
Además señaló que, el proyecto, valorizado entre 180 y 200 millones de soles, contempla la construcción de infraestructura integral de saneamiento básico, incluyendo una planta de tratamiento de agua potable y una planta de tratamiento de aguas residuales (PTAR).
Segura explicó que el proyecto viene gestionándose desde hace más de 12 años y ha enfrentado múltiples dificultades, principalmente relacionadas con la obtención de la resolución de captación hídrica. Este obstáculo habría sido superado recientemente tras gestiones realizadas ante instancias regionales en Cajamarca.
En tanto Segura, se refirió a las recientes declaraciones del regidor municipal Marino Soto, quien sostuvo que el proyecto no se ejecutaría en la actual gestión por falta de tiempo, el representante del comité indicó que aún existen posibilidades de iniciar la obra este año, aunque no descartó que se postergue para el siguiente periodo. Finalmente, destacó la importancia del proyecto para la salud pública, señalando que la falta de agua segura ha generado la presencia de enfermedades infecciosas en la población, especialmente en niños y adultos mayores.
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Sergio Castillo, el poeta que pasó de la revolución a la ironía: “Ahora solo existen izquierdistas de café”
El hombre tras los versos
Hace unos días cumplió 79 años. Nació el 13 de abril de 1947 en la comunidad campesina de Jisse, Jauja, en la punta del cerro, porque su madre era maestra rural en ese lugar, aunque su inscripción oficial registra el 15 de abril.
—Soy jaujino de raíz —dice orgulloso.
Hijo único de la maestra jaujina Juana Antonieta Falconí Olivera y del docente universitario César Ricardo Castillo Camaguali, ‘Shejo’ reconstruye una infancia marcada por la ausencia paterna y la presencia absoluta de su madre.
—Somos muchos hermanos de padre. Papá no vivió conmigo, fui resultado de una de sus tantas aventuras real y buena con mi madre. Bueno, porque me dio estudios. Muy estricto y disciplinado. De vez en vez se aparecía y me cuadraba, me decía hay que ser buen estudiante para ser buen ciudadano.
Sergio Castillo atribuye su formación académica a dos figuras centrales: su madre y su tío ‘Tatita’ Máximo Pecho Salas, anarcosindicalista, dueño de la librería jaujina Armonía y distribuidor oficial del periódico Amauta de José Carlos Mariátegui.
Su primaria la cursó con su madre hasta el tercer grado en la escuela de Tingopaccha; luego pasó al 500 de Jauja. La secundaria la inició en Lima, pero tras el llamado de atención de su abuela, terminó sus estudios en el San José de Jauja.
—Ayudaba a mis tíos en el comercio de calzados de Julcán. Estudié pedagogía, especialidad historia y sociales en la Universidad del Centro del Perú. Pero estudié en otras universidades como San Marcos, San Luis Gonzaga de Ica, buscando qué hacer, porque me entusiasmaba por todo.

¿Y Antuca?
Le decía de cariño Antuca, Antuquita; no le decía mamá. La define como «un ejemplo de vida». Su partida, hace más de 22 años, fue «un duro golpe, mi sostén».
—No conversábamos mucho pero su buena vibra, muy querendona, muy recta, muy dura. Gracias a Dios y a mi madre me mantuve fino y culto, ella leía mucho. Estudió en el Champagnat. También de ella aprendí a cocinar.
Mi perro Tob, mi hermano de teta
Cuando nació don Sergio, su madre tenía mucha leche. Las señoras del campo recomendaron que amamantara a un perro. Así llegó a su vida Tob, un labrador marrón.
—Era mi pata de alma. Muy juguetón, travieso. Tuve que desaparecerlo —recuerda, con profundo dolor y al borde de las lágrimas—. Tob tenía 15 años y cayó enfermo. Un día conversando comenzó a llorar y le dije: sabes qué Tob, vamos a la chacra y te quedas. Dije ni más animales, pero aparecieron otros.
En una de sus estancias en Lima adoptó a una gatita blanca, ploma, negra y plateada que encontró en un mercado con la pata rota. La llamó ‘Mishisha’. De pelambre suave y gustos por los langostinos y las pecanas, la gata se convirtió en una compañera de ruta.
—Llevaba a mis andanzas por Lima a Mishisha en el bolsillo de mi gabán. Se hizo parte de la mancha del movimiento literario poético Hora Zero. Una horazeriana más. Mis amigos pitucos le dieron whisky, cogñac, cerveza. En un descuido mío se enamoró de un gato feo. Preñada fue mordida por un mono con rabia, y murió. Le hicimos un apoteósico sepelio. La enterramos en un jardín que hoy es el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas. Cuando paso por el lugar, me hago la señal de la cruz.
Desde hace 30 años no tiene animales de compañía. También tuvo gatitos, perritos y hasta una lora.
—Hace como 33 años de gratitud me regalaron a una lora pihuicha de cuello azul de nombre ‘Lola’. Era muy lisurienta, insultaba, era payasa. Un día la robaron de casa. Convivimos tres años. Me golpeó mucho y dije ni más. Tanta mala pata con mis mascotas, siempre se fueron de una y otra forma, tenía mucho dolor en el corazón. Fue un golpe muy duro. Entonces juré nunca más tener mascotas porque me dolían mucho, perderlas me destrozaba el alma. Por eso ahora estoy solo sin mascotas, no me animo a tenerlas. Pero aprecio y aconsejo para su buena crianza.
¿Cómo se describe?
Piensa. Guarda silencio.
—De escritor tengo bastante. Soy un amante de la vida y sus cosas buenas. ¿Qué diría de mí?: Un hombre humano, un hombre salvaje, terrible, cerril porque también hay de eso. Soy un pataperro, soy un caminante, me gusta mucho caminar, conozco los extramundos, experiencia rica de conocimientos.
¿Por qué ‘Shejo’?
—Mi familia me dice ‘Shejo’, de Sergio. Otros derivan y me llaman ‘Checo’. Mis patas como ‘Los Datsun’ me dicen Palito porque soy derechito. También me llaman el Indio porque mis hermanos eran blancos, y yo más cetrino. Y mi gusto por andar sin zapatos, me siento más fresco, solo me puse zapatos porque usted visitaba.
¿La vida?
—Para mí es muy oscura, pero en esa oscuridad hay una brillantez, como al cerrarse una habitación hay un huequito por donde entra la luz del sol, uno se ilumina.
¿Quién es la luz?
—Es el amor de las personas que saben amar, que te prenden la luz cuando estás en la oscuridad de la soledad, de la enfermedad, de la cárcel.
En las noches contempla las estrellas del cielo del valle.
—Digo que mínimo somos frente a la inmensidad del creador del universo.
El izquierdista
¿Religioso?
—Toda mi familia se golpea mucho el pecho, muy católico. También yo, pero tengo mucha respeto por la forma de creer de la gente. No soy estrictamente católico. Leo el Corán, la Torá, a Confusio. Me alimento de ello. Hay un absoluto, un solo dios, un solo arquitecto.
¿Ateo alguna vez?
—Nunca fui ateo, quizá muy joven blasfemaba. Un poco ahora. Sí creo. Tengo otra misión. Al mirar las estrellas me pregunto ¿qué somos?
Políticamente ¿cómo se define?
—De izquierda, anarco. Soy de la izquierda radical. Camino por Mao Tse Tung. He pasado mi vida peleándola desde la universidad para que vayan bien. Nunca me corrí. La palabra debe ser tu acción y tu acción debe ser tu palabra. Y si empeñas tu palabra, la empeñaste. Así te mueres, defiende tu palabra, incluso si mentiste, debes mantener tu mentira, porque la mentira es la hermana de la verdad.
¿Cómo ve el futuro de la izquierda?
—Victoriosa.
¿Algún izquierdista consecuente?
—Luis de la Puente Uceda.
¿Vladimir Cerrón?
(Se queda pensativo. Sonríe.)
—No me pregunte.
¿Cómo ve el futuro del Perú?
—Con mucho entusiasmo. La cultura peruana es milenaria. Somos proceso. Volveremos al ninapuquio, agua y fuego.
Poemas que marcan un hito
¿Poemas que marcan un hito en su vida?
—Pregunta difícil. Hay cosas que uno logra, explica, y cita de memoria su poemario «Soy un exrevolucionario de café», que define «mi línea conservadora con la poesía de los 70».
—Pero luego tengo actividad más identificada con gente en la acción guerrillas, de manera tangencial no directa, y luego logro un trabajo burocrático y dejo de ser revolucionario. Me convertí en un revolucionario de café.
Recita:
«Soy un ex revolucionario de universidad. Ex incendiario de carritos lindos/ …./ Creo haber olvidado mis primeros días/ de escuelita blanca en una comunidad campesina./ Ahora trabajo para el Estado, me pongo corbata y uso calcetines./ Me lustro los zapatos./ Soy un funcionario y me llaman ingeniero, doctor./ … Me gusta ser un buen títere de mis propios apetitos, por eso/ que de tiempo, en tiempo, en tiempo almuerzo en el Olímpico,/ me junto con los pituquitos (…) Es tan difícil, con tanto estudiante rabioso, con tanto intelectual/ de izquierda, con tanto poeta comprometido con la revolución, con las justas/ reivindicaciones del pueblo, que difícil es ser burgués,/ por eso mi camino es de arribista, del solapero, del sabido/ porque en la universidad fui dirigente comprometido y ahora/ desde una oficina estatal trato de quitarle sus buenos deseos a mi vecino».
Poema de un Testimonio de un Revolucionario de Café
¿Son Cerrón, Sánchez y muchos que se dicen ser de izquierdas revolucionarios de café?
Sonríe.
—A cada rato, en cada sitio se encuentran, y no estudian y me da pena que sean marxista, leninista maoístas pero no estudian. Solo han agarrado el conocimiento como decía Mao de cliché, de cita, y un estudiante de cita no vale, tiene que estudiar todo bien hecho bien metido en la cabeza por eso no comprenden el proceso de ahora.
Luego advierte:
—Todos estos señores no saben cómo se está desarrollando el monstruo del capitalismo que está en manotazos de ahogado, que nos trae cola y si nos sabemos nadar nos va a chicotear unos 20 años y después de esto sí viene, viene lo nuestro.
El músico
Charanguista en Tiahuanaco 2000
En Lima hizo música experimental con instrumentos precolombinos con su grupo Tiahuanaco 2000. Narra con orgullo que tocaba el charango en la calle, «cuando la gente tenía vergüenza soplar quena».
—Con Gerardo García y Martín Fierro, enamorábamos a las chicas con serenatas con quena, charango y poesía.
¿Charanguista?
—Aprendí de mi hermano mayor. Me trajo la alegría de ganar un premio internacional de viajar alrededor del mundo durante 96 días en un trasatlántico como folklorista.
Comenta que desde su accidente en el 2001 dejó de tocar. Su sensibilidad fina ya no le sale, y cuando visitaba al Espigón le pedía a Pío Altamirano que lo deje tocar algo.
—Me hicieron como una trepanación, hablan mis cicatrices. Perdí una vista y me dejaron hundido el ojo, y preferí usar un parche como pirata. Me alejó de la música, pero no me alejo de la escritura, sigo escribiendo desde que arranqué.
Rockero y chichero siempre
Se declara «hincha de Pink Floyd, Led Zeppelin, Bob Dylan. Soy sesentero. Me pintaba el pelo como Elvis Presley, imitaba su peinado y bailaba como él, El rock de la cárcel, y cantaba Let it be de los Beatles, todo un himno para mí».
Conoce la escena rockera de Huancayo: Los Saicos, Los Datsun y La V Rebelión.
¿Y la chicha?
—Fui pata de Chacalón. Pregunten a Chapulín de los Shapis y su viaje a Francia representando a la música contemporánea.
Apostó por la música chicha cuando era considerada «como producto lumpen y música de los narcos». Ante las críticas del antropólogo José Vilcapoma, le dijo:
—La chicha es nuestro ritmo, poco a poco va a tener su forma, y comparaba con los tangos que nacieron en las casas de citas de Argentina.
Para él, la música chicha es «música tropical andina». Ese nombre lo puso Chacalón cuando dijo que «la música baja de los cerros». El poemario Odoodoodo de profundis es un homenaje a Chacalón con «la poesía baja de las cordilleras».
Recita:
Odoodoodooodo
no es huera copla
es verso musicado
sentido veraz de sentimiento
sumado sumido
Dos por uno
ñoga comunal
por todos a fin y al cabo.
Bajada/huayco de cerro
Tropical andina chacalonera
Poema 5 de Odoodoodo (2022)
«Keiko y Porky aprovechan el impacto de la chicha»
Shejo reafirma que el ritmo chicha prevalecerá y se consolidará. «No morirá sino crecerá en todo el mundo».
—Hasta los pitucos bailan chicha. En esta campaña vi a Keiko Fujimori y a Rafael López «Porky», bailando chicha. Aprovechan del arte porque también sirve para aprovecharse, para hacer negocio. Con el arte se puede hacer muchas cosas y uno de sus puntos es hacer buen negocio. ¿Nuestros huaynos y huaylarsh no se han convertido en una mercancía cultural? El Ministerio de Cultura tiene una línea llamada industria cultural.
—Los tiempos cambian. Hay diversidad de conceptos de la cultura. Somos gente que cambiamos. Los tiempos cambian. Lo que hoy digo, quizá mañana lo estoy cocinando.
¿Qué canción le remueve las entrañas?
—«Soy muchacho provinciano» de Chacalón. Los ochenta y noventa tiempos difíciles cuando nos quedábamos atollados en los corralones con los toques de queda a las siete de la noche, y era cuando realmente comenzaba la fiesta. Imagínese ver a Chacalón no recordarse las letras de las canciones de lo bebido que estaba y pronunciaba odoooodooodo, y yo estoy escuchando, por eso el título de mi libro.
El «Palito» Castillo confiesa su fascinación por Corazón Serrano y que baila «como le da la gana, solo siente la música y ya».
El poeta
Obras
Ya perdió la cuenta del número de poemas escritos. Sí recuerda sus poemarios publicados: Identidad nuestra (1967), Un gato borda un barco (1971), Saudade (1997), Mariana (1999), Silvestre Morada (2001), Después de la séptima puerta (2011), Kiswar (2014), La encina y los años (2016), Odoodooodo de profundis (2022), y en imprenta, Odoodooodo dos.
—Antes de aprender a escribir, aprendí a leer. ‘Antuca’ me quipichaba a la espalda con una manta jaujina mientras enseñaba a sus alumnitos. Escuchaba sus clases de silabeo y así iba aprendiendo a leer. Ya luego, siempre me salió lo de escribir. Me recuerdo ya maltón, cuando empecé a escribir para mis amores.
La Hora Zero de Shejo
Sergio Miguel Castillo Falconí se unió en 1978 al movimiento cultural antiacadémico anarquista Hora Zero, que surgió en los años 1970 en Lima con jóvenes poetas e intelectuales de la época.
—Fuimos poetas y literatos antiacadémicos, antiargollas. Nace porque en los 70 del siglo pasado, en Lima habían poetas muy argolleros, solo entre ellos nomás compartían ideas, libros, con el prejuicio de no recoger el lenguaje de la calle. Nosotros no.
—Habrán mejores a Hora Zero, pero gente con entereza de un horazeriano, bien difícil.
«Xauxal, artes y letras»
El escritor junto a sus amigos formó «Xauxal Artes y letras» por los sauces llorones que crecen a orillas de los ríos, y porque Xauja es de mi Jauja. Cuenta que regalaban sus poemas escritos a máquina, mimeografeados, con los panes de la mañana en la panadería Iguchi.
¿Su propuesta en poesía?
—Como horazeriano, sin prejuicios del lenguaje de la calle, una de mis propuestas son los aportes de mi pueblo. Quisiera escribir como un poeta jaujino, jaujino, jaujino. Rescatar ese modo, esa chispa al hablar.
¿Y como poeta?
—Solo me considero un poeta, sencillo como el amor. He amado mucho, no solo parejas. El amor es por ejemplo acariciar a un gato.
¿Se nace talentoso o se hace?
—Cuando uno tiene una cualidad hay que achacarse a uno mismo. Todo mundo hace poesía, música, pero no lo captura, no lo siente. Las tejedoras se concentran. La cocina también es así, cada día es una aventura cocinar. Cocino tallarín a la bolognesa y me sale a la huancaína. Me salen muy rico las averjitas con carne.
¿Es un negocio redondo la venta de libros?
—Mis libros no los hago para vender, sino para difundir mi sentir. Mire, la poesía y el escribir está en todos nosotros, solo hay que tocar la puerta para darle la vuelta y fluir.
¿Poetas, historiadores de su admiración?
—César Vallejo, visité su tumba. Pablo Macera. También admiro y quiero a Waldemar Espinoza, fui su ayudante de cátedra.
¿Se considera el mejor poeta?
—Nunca tuve la intención de sacarle provecho a la poesía y ser el gran poeta. Me considero que me falta más, deseo llegar a la altura de los poetas chinos, japoneses que lograron en su ancianidad la consolidación de su poesía. Me falta más voluntad.
¿Le molestan las críticas?
—Me gusta que tengan una opinión sobre lo que escribo. Trato de no mentir, o son mentiras muy exquisitas para que las crean, porque el escritor también es un escritor de ficciones y de mentiras, principalmente cuando son habladores como digamos un Vargas Llosa que es un buen mentiroso.
¿Escribe para ser admirado o para fluir sus emociones?
—Comencé buscando ser admirado. Fui creído a mis 20, 23, 24. Luego me di cuenta que me faltaba cuando leo a Vallejo y no la agarraba. Me impactó Poemas Humanos. De Vallejo rescato Trilce, todo un ajedrez, cada poema es mucho más…
¿Hay todavía poetas con vena social?
—Hay buenas propuestas pero están en la borrachera de ganar fama. Son famosos, y ahora más con las redes que todo se convierte en «poesía nacional», «internacional», «el único» y se ganan esos títulos. En Huancayo hay buenos poetas que se merecen respeto. No digo nombres porque se van a pelear.
¿Por qué poetas, escritores se suicidan? ¿Por cobardes como se dice de un suicida?
—Por tanta sensibilidad que ya no hay, pero no es cobardía.
Su amigo el poeta Ricardo Quezada, días antes de suicidarse, estuvo en su casa.
—Lavó su ropa, planchó su ropa. No pensé que a los días lo encontraran en una casita del Caminito de Huancayo con una botella con veneno para ratas. No es cobardía, no es fácil agarrar una soga y colgarse.
El jaujino
¿Son los jaujinos, rajatablas?
—Nos dicen porque rajamos la tabla, porque tenemos rectitud, hablamos en serio; lo contrario es la palabra falso, si a un jaujino le dicen eres «falso» ello sí es toda una ofensa. Y hay jaujinos falsos.
¿Baila tunantada?
—De chuto. En Chutos y cullucaras de Gerardo García, uno de sus personajes soy yo.
¿Cuándo viaja a Lima, extraña Huancayo?
—Sí, extraño todo del Valle del Mantaro, desde el bus arribo suspirando. El olor es único, huele a tierra mojada, a junco, a capulí, a cactus, a flor de retama… en Lima mucho moho.
El visionario
¿La Inteligencia Artificial será mejor que un poeta?
—Con todo, la IA nunca va a superar la palabra. Cuando se dice te amo, la IA puede repetir millones de veces, pero que agarre el tuétano, el húmero, bien difícil. Siéntalo usted cuando alguien la toque y sienta.
¿El futuro del libro?
—El libro va a seguir porque un libro es un amigo, un compañero de viaje a todo sitio. Tengo celular y leo libros digitales, mensajes, pero no me siento a gusto.
Cada instante
¿La muerte?
—Ahora me ve entero y quizá pasado mañana me verá oliendo feo y deshaciéndome, ello es la muerte.
¿Hay miedo?
—No, porque hemos pasado una guerra (1980, 1990), y en esa guerra el que moría era porque se corría, yo no me corrí. Asumí una responsabilidad, vivo o muerto. Matar es malo, los que mataron tendrán en su conciencia, y los que vivimos podemos ser hipócritas, tontos, pero vivimos, escuchamos, vemos la vida…
¿Dónde descansará eterno?
—Que me entierren con la tierra, en el valle, en Jauja, ¿puede ser? O con el agua, me voy con el Mantaro. Tantas cosas… yo… para qué pensar…
Ahora le duele la pata. Antes no.
—Y hay dolores que se sienten no en el hueso, sino en el corazón adentro, muy adentro. Hay dolores que duelen por la conciencia. Se fue un familiar y uno no se pudo despedir bien. Ay miércoles, ¿por qué se fue? Así que escribas carta, ya es mentira, es falso. Debe ser en el momento. Por eso cada instante, cada momento… disfrutar las nubes, el olor, los techos, el cielo, las estrellas.
Recita:
Podré ahora diseccionar mis músculos, reconocer mis tendones,
abrir este cráneo
y verme antes que la carcoma
pudra estas carnes,
que hicieron del gozo íntimo sus efluvios
el deseo vital sus crepúsculo de oro,
el deleite de oír el canto de las aves
lindando el amanecer casto.
(Después de la séptima puerta, 2011)
¿Fue muy difíficil ser hijo único?
—Tuve otros hermanos de parte de padre que vivieron conmigo, no lo sentí mucho. Mi madre fue muy buena para unirnos, pero sí, ser hijo único es muy duro, bien duro. No obstante, me permitió gozar de mi libertad individual.
¿Un mea culpa?
(Guarda largo silencio)
—De repente me porté mal con parejas, con chicas lindas, su amabilidad, su belleza, su ser mujer porque lo mío fue una entrega interesada más por el placer, ahí fallé. Tuve una relación especial con Lucía Ocampo. Los dos libres como el viento. Nunca nos peleamos. Su muerte es irrecuperable…
Cuando se fue su pata Lucho Illanes. «Y me dijo: no estoy para esto, no aguanto». Ricardo Quezada aquí estuvo, escribió un poema de despedida y no sabía que se despedía.
Muy amable y animoso, por la inauguración de su mural, se despide. Pero antes cuenta que hace poco escuchó a un grupo una canción con las letras de su poema «Para el humo de mis cigarro que descansaba en el taco de mis zapatos». «Pura gintagafora —tututururpipitir, que es lenguaje de poetas…«. Y nos vamos.

Mural al ‘Shejo’
El mural de Sergio Castillo Falconí en el parque 15 de Junio fue borrado el año pasado. Como respuesta, la Cofradía Artística En Blanco presenta otro mural que «habla de lo más íntimo» de Shejo.
Con aproximadamente seis metros cuadrados, está en el auditorio del Instituto de la Juventud y Cultura. Fue pintado al estilo en blanco, a mano alzada, por los artistas Rodrigo Salvador y Andrea Bedregal como parte del proyecto Rostros Vivos. Podrá ser apreciado desde las siete de la noche del sábado 25 de abril.
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El VRAEM no puede seguir siendo zona de excepción moral
Cinco civiles muertos, dos heridos y ocho militares detenidos no son un “incidente operativo”. Es una señal de alarma sobre el tipo de Estado que el Perú sigue tolerando en el VRAEM. Lo ocurrido en Colcabamba, Tayacaja, empezó con una versión oficial de enfrentamiento contra presuntos delincuentes vinculados al narcotráfico, difundida por el Comando Operacional del Este. Horas después, la realidad los desmintió esa versión comenzó a resquebrajarse: las pericias preliminares y la investigación fiscal llevaron a la detención de ocho miembros del Ejército, mientras crecía la sospecha de un posible uso excesivo de la fuerza contra civiles desarmados. En el Perú actual, existe una facilidad con que una versión oficial apresurada intenta instalarse antes de que hablen las pruebas. La campaña de 2026 ha estado marcada por propuestas y cierres de campaña centrados en seguridad dura, incluso con candidatos que han hecho de la confrontación y la promesa punitiva su principal bandera. El VRAEM sigue siendo tratado como un territorio donde la excepcionalidad se vuelve costumbre. Allí parece permitirse lo que en otras partes del país sería escándalo inmediato: primero se dispara, luego se explica y recién después se investiga. Esa lógica no solo compromete a los responsables directos; también desnuda una forma de mirar a la población, como si sus derechos pudieran quedar suspendidos por vivir en un corredor asociado al narcotráfico, la violencia armada o la economía ilegal o por lo menos es el relato generalizado que parece tener el ejército: recordemos el discurso que también se teje sobre lo ocurrido en los primeros meses de asunción de Dina Boluarte al cargo de presidente. Que el VRAEM tenga una historia compleja y una alta presión criminal no autoriza al Estado a degradar su obligación de distinguir, verificar y proteger. Por eso este caso no debe agotarse en la responsabilidad penal o administrativa de una patrulla. Obliga a discutir el modelo. Un Estado democrático no puede operar bajo la premisa de que en ciertos territorios la sospecha basta para convertir una intervención en sentencia. Menos aún en un momento político donde la inseguridad se usa como combustible electoral y la polarización debilita la prudencia institucional. El VRAEM necesita presencia estatal, sí, pero no cualquier presencia: necesita inteligencia seria, justicia efectiva, control civil, protocolos auditables y una política pública que no reduzca a sus ciudadanos a posibles blancos. Si el Perú quiere hablar en serio de seguridad, debe empezar por una regla elemental: ninguna zona del país puede convertirse en excepción moral. Cuando eso ocurre, no solo mueren personas; también se degrada la legitimidad del Estado y se normaliza la idea de que hay peruanos a quienes se les puede disparar primero y escuchar después.
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Crucero Alto: asalto armado deja tres heridos de bala y pérdidas por miles de soles en zona interregional
Un violento asalto registrado en el sector de Crucero Alto, en el kilómetro 91 de la vía Lagunillas–Santa Lucía, dejó tres personas heridas de bala y pérdidas económicas que superarían los 10 mil soles, en un hecho que vuelve a encender las alertas sobre la inseguridad en corredores interregionales.
El ataque ocurrió en una vivienda ubicada en una zona estratégica entre las regiones de Puno y Arequipa. Según información preliminar, al menos cuatro delincuentes armados irrumpieron en el inmueble con extrema violencia, reduciendo a los ocupantes mediante amenazas y disparos.
De acuerdo con los primeros reportes, los asaltantes no solo intimidaron a las víctimas, sino que también ocasionaron daños materiales dentro de la vivienda para facilitar el robo. Durante el asalto, sustrajeron dinero en efectivo, una laptop y diversos objetos de valor, para luego darse a la fuga con rumbo desconocido.
A lo que voy es claro. No se trata solo de un robo más. El uso de armas de fuego y el saldo de personas heridas marca un nivel de violencia que preocupa, sobre todo en zonas donde la respuesta policial puede tomar más tiempo por la distancia.
Las tres personas afectadas fueron trasladadas de emergencia al centro de salud del distrito de Santa Lucía, donde permanecen bajo atención médica debido a la gravedad de sus lesiones.
En paralelo, efectivos de la Policía Nacional del Perú iniciaron un operativo para dar con los responsables y esclarecer las circunstancias del ataque.
Este hecho ha generado preocupación entre los pobladores de la zona, quienes advierten un incremento de la inseguridad en esta ruta. Y ahí queda el punto clave, cuando la violencia se instala en espacios de tránsito, el impacto no es aislado, se expande y termina afectando a toda la dinámica regional.
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Testigo clave reveló coimas de «Los Mandachitos de la corrupción» en la municipalidad de Puno
Un testigo identificado como N°001-2024-CE-1D reveló siete actos de corrupción dentro de la Municipalidad Provincial de Puno, comprometiendo a funcionarios municipales y efectivos policiales de la organización «Los Mandachitos de la Corrupción», según la Resolución N°04 del Cuarto Juzgado de Investigación Preparatoria.
El aspirante a colaborador eficaz aportó nombres, montos, fechas y conversaciones de WhatsApp que comprometieron directamente a los investigados, siendo corroborado todo por la Primera Fiscalía Provincial Especializada en Delitos de Corrupción de Funcionarios de Puno.
«Lo haría posteriormente, debido a que OCI concurrió a dicha oficina», habría justificado Lourdes Zellydeth Pacco Yupanqui, secretaria de la Gerencia de Transportes, al retrasar la eliminación de una papeleta tras recibir S/.1,500 de coima.
Tarifas, documentos falsos y un policía ebrio encubierto
El asesor legal Franz Henry Quispe Ticona, alias «Barba Negra», habría recibido S/.5,000 de un suboficial PNP para eliminar dos papeletas de su padre, redactando incluso una solicitud de caducidad para formalizar el trámite irregular, según el requerimiento fiscal.
El mismo «Barba Negra» logró emitir la Resolución Gerencial N°2002-2024 que declaró caducidad de una infracción M2 a cambio de S/.2,000, pese a que dicha falta conlleva suspensión de licencia de conducir por tres años.
Willy Wilson Cáceres Pauro, alias «Capibara», reveló las tarifas internas: infracciones M2 costaban entre S/.1,500 y S/.2,000, mientras que las M1 oscilaban entre S/.3,500 y S/.4,000, según el Acta de Transcripción del celular del colaborador.
Constancia falsa y papeleta nunca registrada
«Capibara» habría recibido S/.500 para emitir la Constancia N°1284-2024-MPP/GTSV-SGRT con información falsa, beneficiando a un conductor con papeleta M3 vigente que lo inhabilitaba para obtener licencia, según el requerimiento fiscal.
La suboficial Gina Vannesa Quispe Yucra habría intermediado el cobro de S/.3,000 para que una papeleta M1 de un conductor ebrio involucrado en accidente jamás fuera registrada en el sistema del Ministerio de Transportes.
La verificación posterior confirmó que dicha papeleta no figura en el sistema y la licencia del conductor aparece como vigente, dato que la Resolución N°04 del Cuarto Juzgado citó como prueba corroborante de las confesiones del colaborador.
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Yanahuara: alcalde y colectivos se enfrentan por cambio de adoquines de piedra en Av. Ejército
Frente a la obra en ejecución en la avenida Ejército, un grupo de organizaciones civiles presentó el 22 de abril una solicitud formal dirigida al alcalde del distrito de Yanahuara, en la que pide la paralización y reevaluación del expediente técnico que contempla el reemplazo del adoquín histórico de piedra de dicha vía.
Organizaciones civiles expresan su postura ante la obra en la avenida Ejército
Las organizaciones señalaron que la intervención prevista se encuentra dentro de la Zona de Amortiguamiento del Centro Histórico de Arequipa, reconocido como Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO. Ante ello, advirtieron que esto implica la aplicación de estrictos lineamientos de conservación, autenticidad e integridad del patrimonio.

El primer punto de la solicitud se refiere al valor histórico y paisajístico del área. Las diversas organizaciones, colectivos e instituciones de defensa del patrimonio señalan que el tramo entre el puente Grau y la calle Misti es uno de los testimonios urbanos más antiguos e irrepetibles de Arequipa. Asimismo, indican que el adoquín no es solo un material de pavimentación, sino una técnica artesanal de alto valor patrimonial que cumple condiciones de relevancia histórica y cultural.
¿Qué va a ocurrir con los adoquines de piedra?
El alcalde de la Municipalidad de Yanahuara, Sergio Bolliger, indicó que los adoquines de granito retirados podrían reutilizarse en otras obras, siempre que lo requiera el Ministerio de Cultura. No obstante, videos registrados por vecinos de la zona muestran el momento en que estos son retirados con maquinaria retroexcavadora, sin el cuidado necesario para su adecuada conservación.
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Declaraciones del alcalde de Yanahuara
Frente a los relamos, el alcalde brindó declaraciones y sostuvo que el adoquinado de ese tramo no cuenta con valor histórico, al señalar: “No estamos hablando del centro de Arequipa, no estamos hablando de un lugar en particular que tenga un pasado histórico como tal, no lo es, es una zona comercial”.
Asimismo, afirmó que la avenida Ejército no forma parte del Centro Histórico ni de una zona monumental más amplia. “Aquellas personas que indican que la avenida Ejército es una zona de Centro Histórico o zona Monumental quiero desmentirlo de manera que la zona Monumental muere en el óvalo Grau”.
Frente al futuro de los adoquines, mencionó que estos vienen siendo trasladados a Magnopata: “tal cual cómo se están retirando, tal cual como están llegando, clasificando a la espera de que en algún momento el Ministerio de Cultura los requiera o de repente exista la oportunidad de colocar esta piedra en algunas de las calles. Claro está que habrá que hacer una selección de las piedras, ya que son lavables”.
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Cinco muertos en Colcabamba; familias aseguran que volvían de un partido de fútbol
Después de que se conociera lo ocurrido en el anexo Pongor, en el distrito de Colcabamba (provincia de Tayacaja), han salido nuevos datos en las últimas horas. El operativo, en el que participaron el Ejército, la Policía y la Fiscalía, terminó con cinco personas fallecidas y dos heridas.
¿Fuego cruzado?
Según la Policía, la intervención estaría relacionada con un supuesto operativo contra el tráfico de drogas. De acuerdo con la información disponible, una patrulla del Ejército esperó a presuntos sospechosos escondida entre los arbustos, cerca del puente Los Mellizos.
Cuando aparecieron dos camionetas, la que iba adelante, que supuestamente hacía de ‘liebre’, empezó a disparar. Los militares, que estaban ocultos, respondieron con varios disparos contra el vehículo. El conductor recibió un impacto en la cabeza, perdió el control y la camioneta terminó saliéndose de la trocha y chocando contra unos matorrales.
Algunos de los ocupantes que iban en la tolva de la camioneta, una Toyota Hilux de placa W4A-866, lograron huir. Sin embargo, uno de ellos fue alcanzado por los disparos y cayó al costado del vehículo.
Lo que aún no está claro es que, si estas personas estaban armadas, por qué no se encontró ninguna arma ni droga durante las diligencias posteriores.
Se cree que esta camioneta iba delante de una segunda, que al escuchar los disparos dio la vuelta en el camino angosto entre Pucacolpa (Huanta) y Colcabamba y escapó.
Confusión
Por su parte, los familiares de las víctimas insisten en que todo se trató de una confusión. Niegan que sus seres queridos estuvieran involucrados en actividades ilegales. Una de las versiones que manejan es que habían asistido a un campeonato de fútbol y que fueron atacados cuando regresaban, en la madrugada del sábado 25 de abril.
Entre los fallecidos está Jaime Bendezú Paraguay, de 28 años, agricultor de la zona. Su madre contó que deja una hija de un año y a su pareja.
También está el caso de Amador Águila Gálvez, de 65 años. Al enterarse de que su nieto, Cristian Vilcatoma Águila (18), había muerto por los disparos y que su sobrino, Jhonatan Águila Gutiérrez (23), estaba herido, dejó su casa en Sumabamba (distrito de Acraquia) y viajó más de siete horas hasta Colcabamba para reconocer el cuerpo. Cristian acababa de cumplir 18 años.
Víctimas
Según contó, su nieto estudiaba en Huancayo y su sobrino estaba realizando sus prácticas profesionales. Ambos vivían con sus tías y eran muy aficionados al fútbol, por lo que viajaban con frecuencia para jugar en distintos equipos.
Otra de las víctimas es William Núñez Soto (19), de Yauli, Huancavelica. También se reportó la muerte de un ciudadano extranjero y de otra persona aún no identificada (NN). Eber Soto Quispe (24), también de Yauli, fue identificado como el segundo herido, mientras que un testigo que afirmó haber estado en la camioneta permanece detenido.
El capitán del Ejército, Luis Montenegro Pardo, estaba a cargo del grupo de siete soldados que actualmente se encuentran detenidos mientras se investiga lo ocurrido.
Desde la mañana del sábado, familiares de las víctimas llegaron al lugar y cuestionaron la intervención militar. Aseguran que las personas fallecidas no tenían relación con actividades ilegales y remarcan que en la camioneta no se encontraron armas ni drogas.
Debido a lo alejado de la zona, el levantamiento de los cuerpos se realizó recién cerca de las 11 de la noche.
La investigación está a cargo de los agentes del Depincri de Huanta.
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EMPATE TÉCNICO MARCAN UNA SEGUNDA VUELTA AÚN ABIERTA
* Encuesta de Ipsos evidencia un escenario polarizado entre Keiko Fujimori, Roberto Sánchez y Rafael López Aliaga, con alto nivel de indecisos y voto en blanco.
A dos semanas de las elecciones generales, una encuesta nacional urbano-rural de Ipsos, elaborada por encargo de Perú21, muestra un escenario aún abierto y marcado por la polarización. En un eventual enfrentamiento en segunda vuelta, Keiko Fujimori y Roberto Sánchez registran un empate con 38% de intención de voto cada uno, mientras que un 17% optaría por el voto en blanco o viciado.
El sondeo también plantea un escenario en el que Fujimori se enfrentaría a Rafael López Aliaga, quien obtiene 34% frente al 31% de la candidata de Fuerza Popular, con un 27% de electores indecisos o inclinados al voto blanco. Según el director de Estudios de Opinión de Ipsos, Guillermo Loli, se trata de una “primera foto” de una campaña que se mantiene dividida, en la que el antivoto continúa siendo un factor determinante en la definición del electorado.
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MORANTE IMPULSA LEY PARA PROHIBIR EL MERCURIO EN LA AMAZONÍA
* Congresista señala que la iniciativa busca frenar la minería ilegal y advierte falta de planificación en proyectos de frontera.
El congresista Jorge Morante informó que presentó un proyecto de ley para prohibir el uso de mercurio en toda la Amazonía, como parte de las acciones para enfrentar la contaminación de los ríos y la minería ilegal. Precisó que la iniciativa ya fue derivada a la Comisión de Energía y Minas y plantea que la tenencia ilegal de este insumo sea considerada indicio para iniciar acciones penales. Además, indicó que su labor parlamentaria incluye gestiones ante el Ejecutivo para impulsar inversiones en zonas de frontera.
Morante también advirtió que persisten problemas en la ejecución de proyectos públicos por falta de articulación y planificación, especialmente en regiones como Loreto. Señaló que existen múltiples planes sin coordinación efectiva y cuestionó la ausencia de financiamiento en el fideicomiso de fronteras. Asimismo, remarcó que el desarrollo de estas zonas requiere decisiones técnicas sostenidas y no solo medidas de corto plazo, en un contexto donde se busca mejorar la seguridad, conectividad y actividad productiva.
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RESTAURANTES Y CAFETERÍAS LIDERAN GENERACIÓN DE EMPLEO EN LORETO
* El crecimiento del turismo impulsa el sector, aunque persisten trabas como la burocracia y la inseguridad.
La economista Gabriela Espinar, de la organización REDES, señaló que los restaurantes y cafeterías se han convertido en uno de los principales motores de empleo en Loreto, impulsados por el incremento del turismo. Indicó que la región creció por encima del promedio nacional en 2024 y 2025, aunque con una ligera desaceleración el último año. Según explicó, el dinamismo del sector servicios ha favorecido la creación de emprendimientos vinculados al consumo y la atención a visitantes.
Espinar advirtió que este crecimiento enfrenta limitaciones como la burocracia en los procesos de formalización y el aumento de la inseguridad, que desincentiva la apertura de negocios. Añadió que otros sectores como la agricultura y la acuicultura han mostrado retrocesos, lo que impacta en el comercio regional. Asimismo, subrayó que la falta de infraestructura y conectividad sigue siendo un obstáculo para el desarrollo sostenido de Loreto.
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“HISTORIA DE NAUTA” TRAS CUATRO AÑOS DE INVESTIGACIÓN DE HISTORIADOR PEDRO MOZOMBITE
* Obra de Pedro Mozombite se presenta hoy lunes 27 en la biblioteca municipal “Joaquín García Sánchez” de Iquitos y reúne fuentes documentales y testimonios sobre el desarrollo histórico de la ciudad amazónica.
El historiador Pedro Mozombite presentó en Lima el libro Historia de Nauta, resultado de cuatro años de investigación basada en documentos y fuentes orales de pobladores antiguos. La obra, de más de 400 páginas, aborda el desarrollo histórico de la ciudad desde distintos enfoques y busca ofrecer un registro integral sobre su origen, crecimiento y diversidad cultural. Según explicó el autor, el trabajo recoge testimonios y datos que no habían sido sistematizados previamente.
Durante la actividad, el escritor Roger Rumrrill García destacó el valor del libro y lo calificó como una de las investigaciones más completas sobre Nauta en los últimos años. Señaló que la publicación reúne aspectos históricos, culturales y geopolíticos de la ciudad, y consideró que constituye un aporte relevante para el conocimiento de la Amazonía peruana.
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MUYUNA FEST CON CINE COMUNITARIO EN BELÉN
* Festival amazónico se realizará del 11 al 24 de mayo y pondrá énfasis en la memoria indígena y la época del caucho.
La cofundadora del Muyuna Fest, Livia Silvano, anunció la realización de la tercera edición de este festival de cine amazónico flotante, que se desarrollará del 11 al 24 de mayo en el distrito de Belén, en Iquitos. Explicó que el evento combina proyecciones audiovisuales en el río con talleres de formación dirigidos a comunidades, donde los propios participantes elaboran contenidos a partir de sus experiencias y tradiciones.
Silvano indicó que el festival busca que las comunidades originarias utilicen el cine como herramienta para narrar sus propias historias, en un enfoque de trabajo colectivo. Añadió que la edición 2026 estará centrada en la época del caucho, con el objetivo de abordar no solo su impacto económico, sino también las consecuencias sociales e históricas para los pueblos indígenas. Asimismo, destacó que el evento tiene alcance internacional y funciona como un espacio de intercambio cultural que busca visibilizar estas voces dentro y fuera del país.
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MUNICIPALIDAD DE DATEM PARTICIPA EN CAMPAÑA DE RECOJO DE INSERVIBLES PARA PREVENIR DENGUE, ZIKA Y CHIKUNGUNYA
SUPERVISAN TRASLADO DE MÁS DE 179 M³ DE MADERA EN CABALLOCOCHA
EL OCASO ELECTORERO PERUANO.
Escribe: Ing. Abog. Themis Jhon Rivas Ochoa
Nuestro Perú requiere una renovacion política extrema, pero tu hermano desde tu posesión, en tus necesidades, en tus logros y en tu conveniencia, NO LO PERMITES; nos han divido tanto social, espiritual y moralmente, que lo poco o nada que tienes para vivir hace que no te importe, los intereses de otros se sobrepongan frente a tus necesidades y derechos, terminas votando por los mismos; aca no es cuestión de derecha o izquierda, aca se trata de tantos miserables, abusivos, cínicos, que saben que tu no los importas, que no tienen la capacidad de darte una mejor calidad de vida en el cargo a desempeñar, pero tu con un solo abrazo, besitos que te dieron, un par de soles, te sentistes importante, asi votastes por ellos mismos y sus grandez promesas que nunca cumplieron y te quitaron oportunidad de vida; tu miseria sigue, tu falta de trabajo empeora, seguirás llorando cuando un familiar muere por falta de medicinas o atencion, no tendras para tus hijos para darles educación profesional, el mundo avanza en ciencia y profecia y no tienes como enfrentarlo, pero al final tu votaste por ellos, y seguro lo seguirás haciendo; pero sabes algo, ¡NO PERDEMOS LOS POLÍTICOS DESENTES, PERDISTE TU HERMANO!; hoy nuestro pais enfrenta una segunda vuelta electoral, al extremo nuevamente entre dos supuestas enfermedades sociales y políticas que te hacen creer, pero son los mismos buitres que te gobernaron y te gobiernan siempre, alla en ese extremo de poder solo llegarán a acuerdos de repartijas de poderes donde tu, ya no estas y no cuentas, con la alebocia de que tus representantes, que tu elegiste para Diputados y Senador estarán para cambiar sus tipo, ritmo y calidad de vida; tu seguirás en lo tuyo luchando cada dia para sobre vivir, ojalá un dia, solo un dia se acuerden qué tu estas abajo, a espera de justicia, de salud, de educación, de trabajo para vivir; seguirás esperando ese abrazo, ese beso, esa propina, cinco años mas, ojalá la vida nos compense.
Que nuestro Dios nos bendiga.
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